"מהומת אלוהים" בקרב הציבור החרדי-החילוני בעקבות שמועות על אלימות מינית ובריונות – מאת כתבנו לענייני חילונים

סערה סביב בעמותה מוכרת בתעשיית החילון והתנהלות בריונית של אחד מהפעילים הבולטים בענף היציאה בשאלה. בעקבות כך אותו מנהל עמותה פרש בקול רעש גדול. והחרדים-חילונים במלחמת אחים בנושא.


כזכור לנו מכתבות קודמות, יש מחסור בכתבים לענייני המגזר החילוני. יש כתב לענייני ערבים ויש כתב לענייני חרדים וכד'. אך כתב לענייני חילונים אין. וחבל. לפיכך הוחלט באתר קהילת קודש נימאנדעסלאנד ירושלים דאשכנז להתנדב למת מצווה זה. כתוצאה מכך קוראים רבים טרחו להודות לנו על היזמה המבורכת. ואנו מודים להם על כך מאוד.

למי שלא יודע או שלא שם את ליבו לכך, ישנה תופעה מצערת מאוד של נשירה. אינשי דלא מעלי מהחברה שלנו נוטשים אל עבר החברה החילונית. ברם כמו משה רבינו, הם מצליחים לראות את החברה החילונית ואינם מצליחים להיות ולהגיע אל הארץ המובטחת. הם טוענים שאין אלוהים או שלא צריך לשמור התורה והמצוות וכדומה, ולפיכך אם הם לא שומרים מה שנהוג לשמור בחברה החרדית, אזי הם אינם כאלו. וזאת על אף שישנם אנשים רבים האומרים שהקהילה הקרויה חרדית מזמן הפכה לאתנוס בפני עצמו. הם חושבים שהחברה החרדית אינה עניין של מובחנות תרבותית על בסיס פרקטיקות, אלא עניין של מחשבה, דבר שכידוע לכל בר דעת עדיין איננו מובחן.

בעקבות קשיים רבים של אותם נושרים להטמע בקרב החופשיים החילונים בעלי התרבות הגויית, הוחלט בקרב כל מיני אקטיביסטים להקים להם משכן כלכלי. ויש כבר כיום קהילה של אלפי בנ"א ששנו ופירשו מהחברה החרדית אל עבר החברה החילונית. ברם הם לא מצליחים להגיע לשם ולכן יש הקוראים להם חרדים-חילונים או החילונים-החדשים או טרנס-חרדים. כיום ישנם מס' ארגונים המכונים אצל האדוקים: "מוסף", "וברחת", "צואים לשינוי" ועוד (השמות משובשים לשמחת הציבור). חלק מאותם יורדים מן הדרך הישר עושים זאת לאט לאט, ונוהגים כאנוסי ספרד ופורטוגל, ואז כשהם נהיים חופשיים, הם טוענים שהם עזבו החברה החרדית כי נאנסו כמו תמר ודינה. וזה ממש צער גדול.


לאחרונה עמותה מסוימת החליטה לקדם מסע גיוס כספים. בעקבות כך מנהל עמותה אחרת החל לתקוף את העמותה מגייסת התקציב בשצף קצף. הוא תקף את התנהלות העמותה כבעייתית ושהיא חייבת לפטר את מנהלה הפועל באלימות וגם מנצל מינית, אם כי, לא ברור לכותב השורות הללו האם נעשתה כאן בכלל עברה על החוק. בעקבות המסע הפומבי נגד אותו מנהל בעייתי, אותו האיש התפטר ואמר שהוא מתנצל על הפגיעות שהוא פגעה באנשים ושנגע בנשים ללא הסכמתן. והנה חלק מהטקסט:

אמ;לק: בימים אלו עלה קמפיין גיוס כספים לעמותת ובחרת. לדעתי חשוב לפעול שלא יכנס לעמותה הזו עוד שקל אחד, הן בגלל שהעומד בראשה הוא אדם פסול, הן בגלל שהתנהלות העמותה פסולה והן בגלל שהתקציב הקודם שנכנס לעמותה בוזבז, גם אם חלק מהפעולות שלה מביאות תועלת. מדובר בפוסט שאני שוקל לפרסם כמותו כבר הרבה זמן ולטעמי כעת הגיעה העת לעשות זאת, למרות שהמעשה ממש נוגד את האינטרס שלי ולמרות שמדובר בכיבוס הכביסה המלוכלכת של היוצאים בפומבי, כי לדעתי הנזק שבהשארת המצב הקיים גדול עוד יותר. גילוי נאות, אני יושב הראש של עמותת יוצאים לשינוי, הפועלת להבטחת זכויות היוצאים בשאלה מהחברה החרדית. עם זאת, הפוסט הזה מייצג את דעתי האישית בלבד, לא את דעתה של העמותה ולא של אף אחד מחבריה. הוא אפילו לא הועבר לאישורם של חברי הוועד, כדי למנוע מראית עין של הודעה רשמית.

לינק להמשך הטקסט. והנה קישור להודעת ווידאו ההתפטרות של מנהל העמותה שהואשם בהתנהגות בלתי הולמת (הוידאו נמצא בקבוצה סגורה). בהודעה הוא מתנצל ומודה שנגע בנשים ללא הסכמתן. כמו כן, הוא מאשים את מי שתקף אותו ואת ארגונו כי הוא רוצה להרוס עמותה כדי לקדם את העמותה שלו.

בעקבות כך הוקמה קבוצה חדשה של יורדים מן הדרך הישרה שסירבו להמשיך להיות באחת מהקבוצות-קהילות הראשונות שהוזכרו, הם החליטו שהם לא רוצים לשחק שונאים ומחבלי (פלג ירושלמי ופלג בני-ברקי). לפיכך הם החליטו להקים פלג חדש (הגיון מפולפל…). וכעת יש המגנים ארגון אחד, יש המגנים שני ארגונים ויש המגנים על הארגון שלהם. למעשה היה מי שאמר שאם כך נוהגים חרדים-חילונים אזי הוא מעדיף להשאר אנוס ולא לצאת מארון הקודש החרדי.

לסיום, יש להזהר מאינשי דלא מעלי, שלפעמים עלולים להתפס כאנשי חסד אבל עלולים לנהוג שלא כראוי. ניתן לנהל דיון האם מי שחטא והתנצל חייב לפרוש מתפקידו או מותר לו להמשיך, וזאת כשאינו מהווה סכנה. וגם כיש אנשים המנהלים מסע צלב חברתי יש להם אינטרס לכאורה לקדם את הארגון שלהם. וזה שהחליטו שצריך לסגור הארגון במקום לשפרו ולבסוף אנשים אחרים החליטו להקים עוד ארגון, העניין מראה שמשהו באווירת הפלגנות המאפיינת את החברה החרדית שרד אצל היורדים מן הדרך הישרה. ועניין זה מאפר להגיד שהחרדיות היא תרבות חברתית ולא רק עניין של מעשים.


בקהילת קודש נימאנדעסלאנד פורסם העניין ושמע המחלוקת על "הנאורות" הגיע אל הרבי שליט"א. הרבי חייך ודרש שטוב מאוד שנוצר חילול החילוניות בקרב אותם האנשים וכעת צעירים אבודים יחשבו פעמיים לפני שהם הולכים להשתמד אל הדת האזרחית החילונית. הרב גם אמר שצריך לעזור לאותם אחים שלנו, הם פרי ביאושים של החברה האדוקה שלנו. ולו היינו מחנכים אותם אחרת, הסיפור הזה כשיש כאן בריונות ומגע בנשים ללא הסכמתן לא היה קורה.

נ.ב. הרשומה מוקדשת לי"ש שכמו יין ישן הוא ממשיך להשתבח והוא זה שדאג לבקש טור בנושא. שכוייח! ימלא הקב"ה כל משאלותיו לטובה, ונאמר אמן.

להשאיר תגובה

הזינו את פרטיכם בטופס, או לחצו על אחד מהאייקונים כדי להשתמש בחשבון קיים:

הלוגו של WordPress.com

אתה מגיב באמצעות חשבון WordPress.com שלך. לצאת מהמערכת /  לשנות )

תמונת גוגל

אתה מגיב באמצעות חשבון Google שלך. לצאת מהמערכת /  לשנות )

תמונת Twitter

אתה מגיב באמצעות חשבון Twitter שלך. לצאת מהמערכת /  לשנות )

תמונת Facebook

אתה מגיב באמצעות חשבון Facebook שלך. לצאת מהמערכת /  לשנות )

מתחבר ל-%s