כתבנו לענייני חילונים נחשף לפרסום של "כאן" תאגיד השידור הישראלי ושם רואים אדם שלא היה מוכר לכתב עד רגע הצפיה. ושמו בישראל צביקה גרוניך. צביקה גרוניך החליט להנגיש את החרדיות אל החברה החילונית ואולי גם לדבר על נושא הגזענות אל ציבור החרדים המודרניים. אותו איש, צביקה גרוניך, אומר שהחברה החרדית גזענית ואני מסכים עמו שיש גזענות מסוימת בחברה החרדית. והנה, הוא העלה קליפ, המצורף פה ברשומה, תחת הכותרת: כאן | דעה – צביקה גרוניך: מה יהיה עם הגזענות בציבור החרדי? כתבנו לענייני חילונים ינתח את משמעות דבריו.
הוא הודיע שיש גזענות במוסדות לימוד, באזור מגורים ובשידוכים. ברם, הוא העדיף להרחיב בנושא של גזענות מינית-זוגית, הוא תקף וצחק על חברים או מכרים שלו הדואגים לו ומנסים להיות נחמדים אליו אשר לפעמים שואלים אותו בעדינות האם הוא מוכן לצאת עם ספרדיה או שמדגישים שהיא ספרדיה כדי שהוא לא יפגע אם הוא יגלה בפגישה במסעדה שהיא ספרדיה, לא עליו… הוא צוחק על האשכנזים שלא מוכנים להתחתן עם ספרדיות אבל מתים על אוכל מרוקאי. וממש לא ברור מה הטיעון הלוגי פה, אבל העיקר שזה עובד בשבילו. בכל מקרה מכיוון שהחילונים שוליים כל כך אצלנו, אזי אין צורך להרחיב ולנתח שכעת חילונים רבים יחשבו שבחברה החרדית רודפים את הספרדים המסכנים, כשבסך יש בעיות משילות שהשלטון החילוני לא מתפקד כל כך, ולגבי הבעיה בדברי גרוניך שעליה הוא הרחיב לגבי נישואין בין אשכנזים וספרדים זה לא בעיה ועל כך נרחיב בהמשך. רק לפני כן נגיד מפורש שהדוגמה שלו על ספרדים, היא לאו דווקא ספרדים, אלא גם מזרחיים וגם אתיופים.
רבותי, דמיינו לעצמכם קבוצה של אשכנזים (אגואיסטים לא מודעים), בעלי אינטרס עצמי להיתפס כלא אגואיסטים-גזענים, אלא כנאורים ונחמדים, נוהר בהמוניו להתחתן עם ספרדיות או שחורות והם, המסכנים, "יאנסו עצמם" לחיות עם בחורות שלא מספיק מוצאות חן בעיניהם מסיבות שונות וכן Vice ersa. ואז שני בני הזוג יסבלו בשם נחמדות מערבית. מה שצריך להיות זה תהליך איטי שהציבור הספרדי יצליח להשוות את מעמדו בשוק השידוכים לאשכנזים.
ברם צביקה גרוניך בעצם מנסה להיות ממש נחמד, הוא אומר שהגזענות היא לא נחמדה. הוא מתעלם מהבעיה של עיצוב המותג אשכנזי וספרדי, הוא שוכח פתאום שאנו חיים בעולם של חברה צרכנית. ותחשבו על זה אם היה מוצר תוצרת חברת 'אשכנז' ומוצר תוצרת חברת 'ספרד' איזה מוצר הייתם רוצים לרכוש?! והנה בחברה החרדית ספרדים מוצלחים מוכנים להתפשר ולהינשא עם אשכנזי סוג ב' ואילך. ואשכנזים סוג ב' ואילך מתחתנים עם בעלי תשובה, מתחזקות, גרושות אלמנות וכד'. התנהגות כזו של חברים רבים מהקולקטיב הספרדו-מזרחי גורם לחשוב בטעות שאם ספרדיה מוכנה להתחתן עם אשכנזי סוג ב' שהספרדים כולם הם סוג ב'. אך צביקה גרוניך מפרסם את עצמו בריש גלי כאשכנזי "נאור ונחמד" ממש נחמד. הוא מתעלם מכך שאם כיום תציע לבחור אשכנזי רגיל בחורה ספרדיה, הוא יפגע, הוא יחוש ששוויו החברתי נמוך. ואם יעשו לו זאת בפני חברים, כלומר, ישאלהו: "צדיק, אתה מוכן לשמוע הצעות של ספרדיות". הוא יפגע עד עמקי נשמתו ויולבן ברבים. אבל צביקה גרוניך נחמד, ממש נחמד ובשם הנחמדות שלו הוא קורא להציע ספרדים לאשכנזים ובכך לפגוע באשכנזים רבים.
ובשם הנחמדות הזו הוא מצפה שנלך לבחור אשכנזי, שהחברה מגיל הרך לימדה אותו לא להתעניין מבחינה מינית או זוגית בספרדיה וכד', ונציע לו בחורה ספרדיה מוצלחת (ואגב יש מקומות שבהם דירבנו בעבר צעירים להיות בחורים טובים, כי אחרת הם יאלצו להתחתן עם ספרדיה). והוא כמובן יפגע מאוד ויחשוב שערכו בשוק נפגע ולכן הציעו לו זאת ובכך ביטחונו העצמי וכבודו יפגעו. והרי אותו אשכנזי שחושב שהספרדיה לא מעניינת אותו, אינו אשם, הוא לא כיוון להיות אדם רע, הוא לא יודע שזה רע. הוא בסך חונך שהספרדיות לא ראויות לו. הוא גם מאמין בתורת הגלגולים ושאם הגיעה נשמה ספרדיה לעולם והיא סובלת בעולם הזה, זה כי היא צריכה לתקן משהו שחטאה בגלגולה הקודם בעולם. כך חינכוהו מגיל צעיר. במה או אשם?!
וכך בשם נחמדות מעליבים מישהו אחר שבסך הכל מתעניין באשכנזיות מבחינה אסתטית או נהנתנית. הוא אוהב את ההיסטוריה שלה, את הצליל של שם המשפחה שלה, את הכבוד שההגמוניה העניקה לה בחברה ואת. ושלא לדבר על זה שיש גם הבדלים גנטיים בולטים, הוא אוהב את הפנוטיפ האשכנזי אירופאי לעומת הפנוטיפ הספרדי-מזרחי אסייתי אפריקאי.
מדוע אדם שלא אוהב לטייל במקום חם במדבר אינו נחשב שלילי?! מה ההבדל בין העדפה זוגית או מינית לבין העדפה לטייל בהרי האלפים השווייצריים מאשר במדבר? האם אנו צריכים לשעבד את האדם לנורמות מערביות של שוויון מזויף?
האמת היא שמשתלם לבחור אשה לא לפי פנוטיפ עדתי, אלא לפי מה שמשתלם למקבל ההחלטה. ברור שאין עניין לאשכנזי לצאת עם בחורה אשכנזיה לא מוצלחת רק בגלל שהיא אשכנזיה ולא לצאת עם ספרדיה מוצלחת. בני זוג אמורים לבחור בן זוג אחר בהתאם לרצונם ושוויים בשוק הזוגיות בחברה. מאידך אם יש חסרונות, כגון האם שמענו על ראש ישיבה חשוב שנשוי לספרדיה, האם יש אשכנזי גדול הדור הנשוי לאשכנזיה? ואז אם יש לאדם שאיפות פוליטיות ורוחניות בתחום הזה, מדוע עליו להפסיד בשם אידאל חילוני של שוויון, אולי בתור רב חשוב הוא יוכל לפעול למען שוויון דתי כלפי הספרדים בצורה מוצלחת?
לפיכך אם יש ספרדי שאינו חש משום מה משיכה כלפי אשכנזיות ואפילו כלפי בחורות אשכנזיות כהות הנדמות לספרדיות, או Vice versa, אזי אני מבין אותם ולא אקרא להם על זאת גזענים בצורה שלילית. הם יחשבו גזענים של אחרות (ומומלץ לקרוא "הגזענות" לאלבר ממי), זה לא אומר שהם פוגעים בזכויות של האחר בגלל שהם נעלים, אלא הם פשוט בוחרים לממש את החופש וליהנות ממה שנחמד להם.
קהילת קודש נימאנדעסלאנד ירושלים דאשכנז 