תגית: גיוס חרדים

משבר הקורונה – השלטון הציוני כשל בחרושת התיווך החרדי מקצועי שלו

השלטון כשל בזאת שהוא סמך על חרדים – הרבי נתקל בעוד מאמר חשוב של אחד מחברי הקהילה. והרבי אמר שמצווה לפרסם.


דיברתי עם עיתונאי חרדי על חוסר הציות החרדי לשלטון ולהוראות בדבר הקרונה. לכל דבר היה לו תירוץ מדוע צריך להבין את החברה החרדית.

אמרתי לו, אני איתך, להסביר אכן אפשר. ברם מדוע שחבר'ה לא יגלו בגרות? מדוע לא למנוע הדבקות, בזבוז משאבים, עומס ונפטרים מיותרים?! זה נראה כאילו המגזר שלנו הוא מגזר של ילדים קטנים המשחק שוטרים וגנבים עם השלטון הישראלי. זה עצוב.

וכעת לבעיות שהוזכרו, אם הבית צפוף, מצוין, אז מוצאים פתרון של פעילויות לבית צפוף. פעם אנשים ידעו לגור בבתים קטנים יותר. אם מישהו בבידוד מוציאים אותו מהבית פונים לשלטון להשיג מבנה לכך.

אין תקשורת חרדית טובה? שכל אחד יגלה בגרות ויברר מה קורה. לדוג' שכל אחד ירים טלפון לקו נייעס או לחבר או קרוב חרדק ויברר נתונים. אפשר לצלצל לפיקוד העורף.

אתם רואים את הרחוב ריק, אתם שומעים שיש מיליון מובטלים, אתם רואים את השלטון מתנהל בצורה שלא התנהל אי פעם, אתם קוראים שזה בכל העולם, מה עוד צריך בשביל להעיר את הציבור?

יש כאן גם כישלון של המגזר המתווך בחברה החרדית, פוליטיקאים, פוליטיקאים מקומיים, שתדלנים, חרדקים העובדים בתחום – תמיד אתם יודעים להציג את הבעיות של המגזר, אבל בקורונה נכשלתם. לא בהצגת הבעיות, לא בצרכים ולא בתיווך המידע.

החילונים חושבים שליצמן חרדי ולכן יקשיבו לו. מתברר שהליטאי אומר שהוא גוראי דפוק ולכן הוא לא אמין ואם ליצמן מרים טלפון לרבנים ןעסקנים לא מאמינים לו או לשליחיו כי רואים בהם עסקנים.

אז שולחים "חילונים רציניים" אבל אז החברה לא מבינה שזה רציני כי זה חילונים ולא משלנו, הם סתם מחמירים.

השלטון הציוני אוסר על ישיבות אבל מרשה קניות, אז אתם מפרים התקנה בדבר ואומרים שזה כמו קניות. מפלפלים לי מבלי לנסות להבין או לכל הפחות להקשיב למטרות הממשלה.

תעשיית החרדים המקצועיים נכשלה בתחומים רבים, בצבא, בתעסוקה ועוד. והיא נכשלה גם פה. אולי הפיתרון הוא להפסיק "להתאים" כל דבר לחרדי המיוחד, פשוט להתייחס אלינו כמו אנשים בוגרים. עלו עוד בעיות אבל הרעיון דומה. עלוב כואב ועצוב. צריך לעשות חשבון נפש.

 

סולדאט 2006 – אהרן רוז – כתבנו לענייני תרבות

סקירת סרט נפלא שהתגלגל לידי – מצחיק ומהנה בטירוף – עשרה כוכבים בעיני. מי שחפץ לראות לבטים של חרדי עצמאי מחשבתית ההולך לאיבוד עם מחשבותיו יהנה מאוד מן הפנינה. כך מקדמים תרבות יהודית חרדית. מגיע ליוצר שכוייח גדול.


אהרן רוז 'סולדאט' – הנורמלי היחיד בעולם

אהרן, בחור ישיבה, מחליט שהוא רוצה להתגייס. והוא עושה זאת מול המצלמה. הוא נותן הצגה יפה, מזמר יפה ונותן דרור למחשבתו – כולל הגיגים פילוסופיים, לועג לפרימיטיבים וכועס מדוע אנשים צוחקים עליו.

אהרן שלנו שולל את החברה שלו, הוא לא מרגיש כמו השאר החברה. הוא מכריז על עצמו כאדם סקרן, ביקורתי, ציוני ושרוצה להיות ישראלי. הוא גם אומר:

"אני פילוסוף, אני רוצה לשלול את החברה. לא אנשים, אנשים הם תינוקות שנשבו. גם החרדים הם תינוקות שנשבו. עדיף מותי מחיי אם אני נשאר חרדי".

אהרן אומר שהוא לא רואה עצמו כחרדי ושהוא פחות חרדי מחילונים.

"כשאני פוגש חילוני לא סקרן, הוא מקשה עלי לשלול את החרדיות..".

מציעים לו שידוכים והוא פוסל אותם כל פעם על נושא אחר ללא התחשבות עם הבחורות. והוא עושה זאת כי הוא חושב שאם הוא מתחתן עם בת ישראל כשרה (חרדית) אז החיים שלו נגמרו והוא ממשיך לנצח את המסלול החרדי. אחת השיטות שלו לפוצץ שידוך זה לדבר עם הבחורה ולהגיד לה דברים משונים מאוד. פעם אחת הוא אמר למישהי שהוא עמלק כי הוא ספק וספק זה בגימטריא עמלק. היא נורא נבהלה כמובן ועזבה אותו…

כשאהרן מחליט להתגייס הוא אומר לצבא שהשאיפות שלו זה לעזוב הישיבה, אולי להתגייס ולעזוב את החברה החרדית. אהרן מתחייל ולובש מדים וכולהו.

ואז יש פסקול עם השיר:

אהרן לומד תורה עוזב את הישיבה, חושב על הצבא, לאן אתה בורח? לאן אתה בורח? מה אתה חושב שאתה לוקח? מה אתה חושב שאתה לוקח?

אהרן לומד תורה, עוזב את הישיבה, סוגר את הגמרא, חושב על הצבא, אולי על לימודים אולי על אוניברסיטה, לאן אתה בורח? לאן אתה בורח?

אהרן לומד תורה עוזב את הישיבה, הולך אל הצבא. אהרן לומד תורה, עוזב את הישיבה הולך אל הצבא. מחליף את המדים, שחורים בירוקים, ליי, ליי, ליי. ואם אתה בורח? מה אתה חושב שאתה לוקח? מה אתה חושב שאתה לוקח?

אהרן אומר: "אני התרגלתי למצב הזה שאני נמצא במקום ובוגד ביהודים של המקום… אני רגיל לפורר מערכות חברתיות… לכאורה אני משתגע פה אבל זה המצב הרגיל". משמע שאין לו עם מי לדבר, כולל עם משפחתו. ובהמשך כשהוא לבוש במדים צבאיים, הוא אומר שיש לו שני מדים, מדים של חרדי ומדי צבא ואת שניהם הוא לא עשה…

לבסוף אהרן לא מתגייס, הוא אומר שהוא לא רוצה להתגייס, הכל זה רק משחק.

הסרט נגמר שאהרן רץ לשום מקום…

מדובר בסרט מרתק על אופי מסוים של רבים בקרב בעלי השאלה הורדים מהדרך הישרה היהודית. הם חיים לבד, אין להם עם מי לדבר, חשים שהחיים משחק ובמקום להתקדם בעולם הם חוזרים ככלב השב על קיאו על מנטרות של ספק, משחק וחוסר רצינות.

ובכך הם נמנעים מלהיכנס תחת עול כנפי ההגמוניה כמו הרוב המצוי. הם גם חשים בוגדים, כי שנים רבות הם בגדו במערכת החברתית שלהם. ואז הם שמים על עצמם חילוניות כשיש להם חילוניות אבל הם לא הולכים לפי הקו החילוני או הקו החרדי. הם בכרת מהחיים.

אל-חאג' מאלכ אל-שאבז אמר פעם:

עץ לא יכול לשנוא את השורשים שלו, שהרי אם הוא שונא את השורשים שלו הוא שונא את עצמו, שהרי הוא ההמשך של העץ.

עצוב מאוד שיש טרנס-חרדים שפשוט שונאים את החלק החרדי שבהם ורואים בכל מי שאינו סקרן חרדי. הסרט הזכיר לי דמות מפורסמת בשם אוטו וייניגר. הוא היה יהודי מפורסם בשעתו שכתב ספר בשם מין ואופי שעסק בהשמצת היהדות והיווה השראה לשונאי יהודים רבים ולבסוף התאבד.

הפגנות החרדים, הפלג הירושלמי והשלטון החופשי | מאת כתבנו לענייני חילונים

אדם אחד המוכר בסביבת הרבי שליט"א אמר בפני הרבי והמקורבים פשט בהפגנות שהיו היום בג' מרחשון תשע"ח שהוא נהנה היום ובשבוע שעבר מאוד מהחסימות של דרכי המלך במדינה הציונית.


הוא אמר שרואים כאן את כוח התרבות התורנית, את מסירות הנפש ואת היכולת של החרדים המאורגנים להתל בהמדינה הישראלית. ונכון שסבלנו מהפקקים ואנו בעצם נוטים לאנשי הפלג הבני-ברקי, עדיין חשנו שמחה גדולה. ואנו מאחלים הצלחה לב' הצדדים. לראות ההפגנות הללו או לשמוע על דבר הצלחתם זה מחזק את הנפש ואת יראת השמים. גם אנו צריכים למסור הנפש בהאידישקייט והלתאמץ בהמצוות.

ועוד הוא הוסיף שר' שמואל אוירבך 'בסיידער גומור' בהפגנות הללו, שהרי ממ"נ אם הצבא מתקפל, הוא ניצח. ואם המדינה תמשיך בדרכה שלה שמובילה להפגנות הנפלאות הללו, יותר חילונים יכעסו על הקולקטיב החרדי. וכתוצאה מכך, לכאוירה, הם יפגעו במס' חרדים רב מהרגיל. ואחרי הדברים האלה החרדים יחושו יותר נרדפים וישנאו ויפחדו יותר מהחילונים-הרשעים. וככל שתהיה אלימות ושנאה רבה מב' הצדדים, יותר חרדים יקצינו לכיוון שלו כי הם יחושו נרדפים על זה שהם חרדים ושומרי תורה ומצוות.

וכך הטיפול של הממשלה הישראלית בעצם מחזק את כוחו של ר' שמואל אוירבך החבלן הראשי כנגד מתנגדיו. ולתפארת מדינת ישראל. ומי יודע אולי זה מזימת החופשים לגרום לחרדים האשכנזים התורתיים לא להכנס לפרלמנט הישראלי עקב הפילוג בתוך החרדים האשכנזים ואז הם לא יקבלו מספיק קולות מהאנשים להכנס לכנסת ישראל, שהרי אם יהיה פילוג בפלגים הרצים אולי שום פלג לא יקבל מספיק תמיכה שהרי לפי חוקי הציונים צריך שלושה וחצי אחוזים מסך הקולות של משלשלים הפתקים בהקלפי. ובכך החופשים מסלקים את השפעתם של החרדים האשכנזים על הקורה בהמדינה.

הרבי שמע הדברים ואמר: "זייער גוט, חילך לאוריתא".