תגית: הטרדה מינית בחברה החרדית

הספד של אחד הרבנים על הצדיק ר' חיים ולדר זכרונו לברכה

בקהילה הספידו את ר' חיים ולדר זצ"ל ונהייתה התעוררות גדולה. ואנו מביאים המילים לטובת הציבור כדי שיוכל לחזק בכל גופו ונפשו.

חבל על דאבדין דלא משתכחין.

אני רוצה לדבר על הנפטר – הצדיק נסתר מבני ברק. כידוע הנפטר היה חזק במידת הנתינה ובפרט במתן בסתר. כל מקום שהוא ראה חרדים משלנו הוא רצה לתת ולתקוע את היתד הנאמן שלו. הוא נתן מאונו ומכוחו. וגם אם היו חרדיות מסכנות הוא לא הפלה, הוא לא אמר אני עייף ופטור או דואג בגלל חומרות של צניעות רק לגברים – חסד זה חסד. אבל רק לחרדים משלנו. אותם את החופשיים הוא לא ראה בכלל.

הוא פשוט קם ונתן. הנפטר אמר לעצמו, כל עוד שהנר דולק אפשר עוד לתקן. תמיד חיפש מישהו מסכן וחלש שיוכל להעניק לו אהבת חינם. ומרוב שהוא נתן הוא מסר נפשו ומת. הוא היה דוחק עצמו לתת ותמיד היה ממלמל לעצמו, מעולם לא היה צר לי המקום.

ופעם רצו להזמין אותו להשלים מניין ולהיות שליח הציבור בשמונה עשרה בבית כנסת, והוא אמר שהוא רוצה להיות החזן כי היה לו אונס.

ועוד משהו, הנפטר היה מלא חיים, תמיד רצה שיהיה שפע ושלכולם יהיה משפע החיים שלו. אוי אוי אוי אוי מה היה לנו. הוא היה מעיין המתגבר. לא הפסיק לנבוע. הוא היה כמו מבול היורד לחדרי בטן ותהום.

סיפר לי פעם מישהו שהנפטר לא היה רק משפיע על המוח. הנפטר היה משהו מיוחד. אנשים רבים מספרים שהיו מרגישים אותו בכל הגוף ממש. ולא רק שהרגישו אותו אלא הוא בעצמו היה דואג להרגיש את הדור והיה דואג לעשות גלגולים וכל מיני טצדקי כדי להרגיש את הדור. והיום בדור אומרים שהציבור איבד את ההרגשה, אבל אצלו זה לא היה ככה. היה אפילו אחד שאמר שמרוב המעשים של הנפטר הוא היה מרגיש שהוא נמצא בגיהנום, אבל על חיים שלנו ראו שהוא היה בגן עדן.

הוא היה איש חינוך של הדור והוא האמין שהחינוך זה לא רק בספרים. החינוך מתחיל מלמעלה עד למטה, זה מתחיל מהפה, אבל לא נגמר עד שלא מגיע הגוף.

ועד כמה שהוא היה בעצמו גדול הוא היה דואג לשמש בעצמו את הציבור. עם כל הגדולה שלו. הוא היה ממש תשמיש מצווה. כל כולו תשמיש המצווה. רק בשביל זה הוא היה חי.

אוי אוי אוי. חיים חיים חיים.

והנפטר הצדיק נסתר היה סקרן. ואפילו הקב"ה לא ידע כמה צדיק הוא היה. תמיד רצה לדעת עוד. לחקור ולהעמיק. וזה לא לפתוח ספר כמה שניות ולדפדף קצת לצד ימין או לצד שמאל. הוא היה קורא אבל מקפיד לגמור. היה מתמיד ומקפיד למצוא מצוות ולגמור את המצווה לגמרי. לא סתם הוא גמר עם החיים שלו.

אוי חיים חיים חיים חיים.

הוא היה כמו ש"ס מהלך מרוב שהיה מספיק הרבה. בשבילו כל מי שעניין אותו היה מסכתא. הוא ראה אנשים כמו מסכתות. אין עוד אנשים כאלו שהיו גומרים מסכתות כמוהו. תראו לי מי…

וכמו שמשון הגיבור, במותו השפיע יותר מחייו. היום אפילו החילונים החופשיים יודעים מי היה הצדיק נסתר שלנו והם מתפלאים על ההספק שלו, וקוראים לכל אחד הדומה לו "ולדריסט". ושמעתי אחד שאמר שיש מקומות שיש הרבה ולדריזם ולכן צריך להיות זהיר. והנה אם עד עכשיו חינך הציבור באופן אישי וקצת בספרים – גם במותו דאג לפרסם את מידת הנתינה שלו. אין בית חרדי משלנו שלא יודע מי היה חיים. הוא עשה במותו ממש מהפכה. מהפכת סדום ועמורה.

הוא נלקח בחטף ושמע רעש גדול, אבל השאיר במותו לציבור רעש יותר גדול. אין בית שלא מדברים על זה. וכמאמר הגמרא, ומה רחם שמכניסין בו בחשאי – מוציאין ממנו בקולי קולות, שאול שמכניסין בו בקולי קולות – אינו דין שמוציאין ממנו בקולי קולות. מכאן תשובה לאומרים אין תחיית המתים מן התורה. הוא היה עוסק עם הציבור בחשאי ויצא בקולי קולות. וכך היה בפטירתו. הוא היה לבד בחשאי אבל מיתתו עשתה קולי קולות. יציאתו של צדיק עשתה רושם. מי עושה רושם יותר ממנו?

כל אדם יכול להיות חיים, רבותי. מי לא רוצה להיות חיים. הציבור קינא בו ועשה לו עין הרע וזה היה בשבילו כמו רציחה. המוות והחיים ביד הלשון – לא הלשון של חיים זצ"ל, אלא הלשון הרע של הציבור. ועדיין היה לו חיים ארוכים, מה שהוא הספיק אף אחד מאיתנו כמעט לא הספיק.

יהי רצון שנזכה רק לביאת המשיח במהרה בימינו אמן סלה.

לקראת בחירות תשפ"א – 2021 למניינם

מתוך פמפלט המופץ בקהילה בארץ ישראל

רבותי כעת אוטוטו הבחירות לכנסת. המפלגות שס וג' צריכות אותך. הן צריכות אותך שתצביע ותגייס את כל מי שיכול להצביע למענן. ודווקא בזמן בחירות זה הזמן וההזדמנות לבחור נכון. לבחור מה שטוב לך ולמגזר ולעם ישראל. כל אחד כפי הבנתו. והאמת שלבחור נכון זה די פשוט.

אתה החרדי הקודם כל – "חרד לדבר השם" הדואג ליהדות הנאמנה, זו ההזדמנות שלך לבחור לעשות מצווה. המצווה שלך לבחור ולעשות טוב לך ולאחים שלך, לשכנים, משפחה ולחברים. תבחר במפלגות הדואגות למגזר החרדי ולמה שיקר לך. תבחר נכון ותגרום לנבחרים לדאוג ולסייע ליהדות הנאמנה.

תבחר למנוע מעשי סדום במקווה ובישיבה הקטנה החסידית, תבחר למנוע חינוך קלוקל, תבחר למנוע שחיתויות וגזענות ממסדית, תבחר למנוע סיאוב, תבחר למנוע הפקרת הנוער והבחורים המתקשים, תבחר למנוע שיעבוד – תבחר להפעיל את נציגי שס וג' לטובת כל הדברים הטובים הללו החשובים לך, למשפחתך, למגזר ולעם.

לכן חשוב לבחור נכון ותגרום לנציגים להבין מה עיקר ומה טפל. לכן חשוב לבחור נכון ותגרום לגדולי הדור לפעול למען הדברים שלא כותבים עליהם בעיתון.

הנציגים רוצים לעזור בנושאים הללו, אולם הם לא יודעים שזה רצון המצביעים – ועל פניו הם חושבים שהמצביעים לא רוצים שהרי ציבור המצביעים לא טרח להגיד להם זאת בצורה ברורה.

לכן תשאר בבית או תצביע למפלגה שאינה חרדית – עדיף של דתיים לכאורה. רק אז הנציגים יבינו אותך בצורה ברורה שאתה רציני ורוצה לתקן עולם במלכות שד-י. ואם אתה מצביע כמו שפוט, אין לך מצוה שהרי אתה שפוט וחסר בחירה. ואם אתה מתגבר כארי לעבודת הבורא ומסרב להנציח המצב, כך אתה תורם לשינוי ולעשות מעשים טובים ומצוות.

נהוג לספר בקרב תלמידי מרן שהיה פעם אחת אדם זקן פשוט, שלא גרס הרבה ולא אכל קוגל מימיו בטיש, שהגיע זמנו לעלות לשמים. והוא ציפה שהוא יקבל מקום פשוט בגן עדן. והוא רואה לפתע שגדולי ישראל מקבלים את פניו ומוליכים אותו למקומו בגן עדן. והוא רואה שמקומו יותר מכובד משל רבים וטובים – כולל אברכים חשובים יודעי ספר ומתמידים. והוא שאל למה, למה כל זה מגיע לי, הרי כאן זה עולם האמת?! ואמרו לו: אתה שכנעת בית כנסת שלם לא להצביע שס או ג' ובזכות זה בשס וג' החלו לדאוג יותר למען עם ישראל ומנעו איסורי כריתות ומנעו עוני ופשע – וכל זה כי שאחרי שראו שרבים וטובים הפסיקו להצביע הבינו שאי אפשר כך להמשיך והמצב ולהפקיר את הדור לחסדי הגורל האכזרי – לא יש להכין את הציבור לעולם, וקידמו חינוך טוב, מוגנות מינית, ומנעו שחיתות וגזענות וכך עם ישראל גדל והתחזק ביראת שמים. וראה כמה מעשים טובים גרמת וכמה נפשות הצלת מחילול נשמתן וכמה הצלת מעוני ,והרי ידוע שאני חשוב כמת, וכמה הצלת מלפרוק עול וולרדת לשאול תחתית בגל התאוות – התאוות של המלמד או המגיד שיעור שלהן שחילל את גופם ונשמתם.

לפיכך חשוב מאוד על כל אחד ואחת להתחזק ולהצביע לפי מה שנכון לפי התורה, למען עם ישראל בכלל ולציבור היהדות הנאמנה בפרט.

וכדאמרי בשוקא – רצה הקב"ה לזכות את ישראל, לפיכך הרבה להם מצות בחירות שנאמר ובחרת בחיים ולא בר' חיים.