תגית: ליצמן

חסידות, קורונה, גור וקרלין – כתבנו לענייני תרבות

כתבנו לענייני תרבות החליט לחקור את תרבות האדוקים בקורונה ושב עם תובנות חדשות בנוגע לאלו המכנים עצמם חסידים.



תנועת החסידות העכשווית נראית כמתקשה יותר לקבל את הנחיות הממשלה הציונית או החילונית בעניין הקורונה. וכך פורסם בעניין לפני מספר שבועות בכ"ט בסיון תש"ף:

חסידי בעלזא וויז'ניץ נחשפים לנגיף – אך נמנעים מבדיקות

מאות ואולי אף אלפי חרדים – המשתייכים לחסידויות בעלזא וויז'ניץ – נמנעים מבדיקות לגילוי קורונה על אף שנחשפו לחולים, בעקבות הוראה מגבוה • מי שבסביבתם אינו יודע על כך, ובסיכון מוחשי (חרדים)

תופעה חמורה ומדאיגה הולכת ותופסת תאוצה בימים האחרונים בקרב כמה קהילות חסידיות גדולות ברחבי הארץ: חסידים מקבלים הוראה בלתי רשמית, אך מכוונת מגבוה, שלא לערוך בדיקות קורונה, למרות שהתפשטות הנגיף הולכת וגוברת.

ונשאלת השאלה מדוע?

ואפשר אולי לומר שמכיון שאצלם, אצל המכנים עצמם חסידים, הדת סובבת סביב החצר של הרבי או בית הכנסת של החסידות וכדומה. למשל: שם יש מקווה נייעס, טיש, שיחות, חתונות ושלל אירועים חברתיים בידוריים הנחשבים אצל החילונים והגויים הבורים כיהדות שורשית עתיקת יומין. כמובן שיש עוד אספקטים לחסידות, אולם כנראה שזה לא מספיק להמון החסידי.

לפיכך הקורונה פוגעת בכל החסידות החיצונית הזו ומרוקנת להם את הדת היהודית-החסידית שלהם כמעט לגמרי. בעוד שהספרדי יכול ללמוד או לעשות מצוות, הליטאי גם לדבר בהשקופע מעבר ללימוד – וזה יכול לקרות דרך הטלפון ועם בני המשפחה.

חשוב להוסיף משהו דומה אבל שונה. בחסידות הרגילה יש שני היבטים:

  1. להיות חסיד ולא כלל אשכנזי, המכונה ליטוואק, מת'נגד, יקה וכדומה.
  2. להיות חסיד ספציפי, כגון חסידות, ויז'ניץ ובעלזא. כלומר, חשוב להם להיות חצר לעצמם מבלי אינטגרציה עם זרים אחרים. ובחסידויות עם מוסדות חינוך נפרדים הם בעצם מבדילים עצמם מהאתניות החרדית הרגילה.

וידוע ה'וורט' הנאמר בשמו של הרבי מגור, בעל הספר חידושי הרי"ם, שהרי העופות הטמאים נאסרו כי הם אכזריים והרי הגמ' אומרת: 'שהחסידה נקראת בשמה כי היא עושה חסד עם חברותיה', אם כך מדוע היא טמאה, הרי הוא עושה חסד?! ועונה בעל חידושי הרי"ם, שמכיוון שהיא עושה דווקא עם חברותיה… לי יש בעיה עם הסיפור הזה שהרי עשיית חסד, כביכול, של עוף לא אומרת שהוא לא טורף. בכל מקרה, המסר של הסיפור מובן שכבר הרבי מגור בשעתו, זיהה שבאופנה החסידית דואגים בעיקר לעצמם ולא לכלל העם. ולכן החסידות דומה לעוף ולא לחסידים הראשונים שהיו לא רק גומלי חסדים, אלא גם מיטיבים וצדיקים.

לפיכך אנו לומדים שיעור חשוב לא לבנות יהדות סביב טקסים ומבנים, זה לא מתאים למגפה. צריך יהדות בתוך הגוף של היהודי. יהדות גם ללא רבי או חצר או בית החסידות. יהדות שיכולה לעבוד כשהקשר עם הדברים הללו מנותק. יהדות כזו היא חזקה יותר וקרובה לה' ללא מתווכים החוצצים בין האדם היהודי להוראות במקום לקשרו להשי"ת.

חסידים המזלזלים בחיים שלהם, ושל זולתם מראים שהם לא מעריכים את טובתו של המקום ברוך הוא שנתן להם חיים ויכולת לעשות מצוות. חסידות שמקדמת מוות גם מראה באופן סמלי היכן היא נמצאת.

יהיו כאלו שישאלו שהרי שקהל גור אכן מקיים העניין, ואם כן אזי לכאורה העניין לא מסתדר

ויש להגיד שבגור יש כמה בעיות:

  1. שר הבריאות היה ליצמן.
  2. יש להם קומנדנטים שיכולים ללכת מקהל קטן לקהל קטן ולהפחידם ולחברם לקהילה.
  3. קהילת גור יחסית לומדת תורה ולכן יכולה להתחבר ליהדות ללא רבי. איני כותב על העיסוק בקדושה כי הוא נשמע לי יותר מניעתי.

שאלה דומה צפה גם לגבי קהל חסידי קרלין

וניתן להגיד בנוגע לקרלין מספר דברים נאים:

  1. יש שם רבי מוזר הידוע בחריגותו. רבי המקדם לימודי בגרות לבנות, מתיר טלפונים חכמים בקהילה, מתיר שימוש ברשת, אוהב לקרוא ספרי חול ובעל חיבה לספרי מלחמות והיסטוריה צבאית. וכן גם יודע לנגן על מספר כלי נגינה על אף שהוא נכה וחסרות לו שלוש אצבעות.
  2.  יש להם השפעות מן הליטאים.
  3. זו קהילה שהייתה בארץ ישראל שנים ללא רבי.
  4. לומדים שם יחסית תורה.
  5. זו חסידות שלא משועבדת לעבדות החסידית, הרגילה כיום, המנחילה את החסידים כעבדים לאחר מות הרבי הישן לבעלות הרבי החדש. בחסידות זו ישנם פילוגים והתפצלויות רבות – עניין המעיד על עצמאות רבה בתחום ושחרור מהשיעבוד לרבי. הם מאמינים בעיקר בדרך ופחות באיש ולכן הם יכולים לשרוד יפה מאוד ללא רבי, חצר או בית כנסת קהילתי חסידי מיוחד לזהות החסידית הנבדלת שלהם.

משבר הקורונה – השלטון הציוני כשל בחרושת התיווך החרדי מקצועי שלו

השלטון כשל בזאת שהוא סמך על חרדים – הרבי נתקל בעוד מאמר חשוב של אחד מחברי הקהילה. והרבי אמר שמצווה לפרסם.


דיברתי עם עיתונאי חרדי על חוסר הציות החרדי לשלטון ולהוראות בדבר הקרונה. לכל דבר היה לו תירוץ מדוע צריך להבין את החברה החרדית.

אמרתי לו, אני איתך, להסביר אכן אפשר. ברם מדוע שחבר'ה לא יגלו בגרות? מדוע לא למנוע הדבקות, בזבוז משאבים, עומס ונפטרים מיותרים?! זה נראה כאילו המגזר שלנו הוא מגזר של ילדים קטנים המשחק שוטרים וגנבים עם השלטון הישראלי. זה עצוב.

וכעת לבעיות שהוזכרו, אם הבית צפוף, מצוין, אז מוצאים פתרון של פעילויות לבית צפוף. פעם אנשים ידעו לגור בבתים קטנים יותר. אם מישהו בבידוד מוציאים אותו מהבית פונים לשלטון להשיג מבנה לכך.

אין תקשורת חרדית טובה? שכל אחד יגלה בגרות ויברר מה קורה. לדוג' שכל אחד ירים טלפון לקו נייעס או לחבר או קרוב חרדק ויברר נתונים. אפשר לצלצל לפיקוד העורף.

אתם רואים את הרחוב ריק, אתם שומעים שיש מיליון מובטלים, אתם רואים את השלטון מתנהל בצורה שלא התנהל אי פעם, אתם קוראים שזה בכל העולם, מה עוד צריך בשביל להעיר את הציבור?

יש כאן גם כישלון של המגזר המתווך בחברה החרדית, פוליטיקאים, פוליטיקאים מקומיים, שתדלנים, חרדקים העובדים בתחום – תמיד אתם יודעים להציג את הבעיות של המגזר, אבל בקורונה נכשלתם. לא בהצגת הבעיות, לא בצרכים ולא בתיווך המידע.

החילונים חושבים שליצמן חרדי ולכן יקשיבו לו. מתברר שהליטאי אומר שהוא גוראי דפוק ולכן הוא לא אמין ואם ליצמן מרים טלפון לרבנים ןעסקנים לא מאמינים לו או לשליחיו כי רואים בהם עסקנים.

אז שולחים "חילונים רציניים" אבל אז החברה לא מבינה שזה רציני כי זה חילונים ולא משלנו, הם סתם מחמירים.

השלטון הציוני אוסר על ישיבות אבל מרשה קניות, אז אתם מפרים התקנה בדבר ואומרים שזה כמו קניות. מפלפלים לי מבלי לנסות להבין או לכל הפחות להקשיב למטרות הממשלה.

תעשיית החרדים המקצועיים נכשלה בתחומים רבים, בצבא, בתעסוקה ועוד. והיא נכשלה גם פה. אולי הפיתרון הוא להפסיק "להתאים" כל דבר לחרדי המיוחד, פשוט להתייחס אלינו כמו אנשים בוגרים. עלו עוד בעיות אבל הרעיון דומה. עלוב כואב ועצוב. צריך לעשות חשבון נפש.

 

קורונה, יחסי חרדים חילונים ותודה לאל שיש חילונים

מאמר של אחד מאנשי הקהילה החפץ בעילום שמו. הרבי שליט"א קרא, אהב וביקש שנפרסם.


תודה לאל שיש פה לא חרדים בארץ ישראל

אני לא שותף למסע השיסוי החברתי מילולי כנגד החברה החרדית שלי.

אולם אני נותן לגיטימציה לשני הצדדים, לחרדי הנפגע מכך שמאשימים אותו על דברים שהוא לא עשה. ולחסר חרדיות שזו ההתרשמות שלו על החרדים וכן שהוא גם מפחד, ולכן קצת מאבד את יכולת ההקשבה וההבנה בנושא.

אדגיש בקצרה, הקהילה החרדית זו פיקציה, מה שיש זה זרם חרדי – לא קהילה אחת גדולה. כתוצאה מכך יש מקומות שקיבלו את תכתיבי השלטון מיד, ויש שקיבלו חלקית ולקח להם זמן לציית. ויש כאלו שעדיין מתנגדים ובטוחים שהם נזר הבריאה והקב"ה ידאג להם.

וכמובן יש את הבורים וחסרי ההיגיון שבטוחים שהם פועלים ברוח החוק. בדרכם שלהם. נקווה שהמשטרה הציונית תמשיך לפעול ולאכוף וללמד החוקים.

ותודה לנתניהו שומר ישראל ולליצמן מאבטח ישראל שבזכותו יש לנו פחות מתים בקהילה לעומת חו"ל.

אני מברך הגומל בלב על כך שהחצר של ר"ח לא מנהלת העניינים בתחום. הקב"ה תודה! פשוט אם זה היה קורה היינו נופלים למצב של סדום ועמורה, השם ישמור ויציל.

וכמובן בתור אנטי חילוני מתון ונחמד חשוב לי להגיד תודה. תודה לכם חילונים, דתיים לאומיים וערבים על כך שאתם קיימים. בזכותכם יש מערכת רפואה ואכיפה מתפקדת שמצילה את הציבור החרדי מעצמו. שכוייח.

קורונה והחרדים בגולה

כידוע ומפורסם הרבי שליט"א יצא בקריאות להישמר מן המגפה הקטלנית קורונה. הרבי גם גינה כל מיני צדיקים הרבה "המקפידים לקיים מצוות" ולהרבות מחלות. יש להם פשוט תאווה להמשיך בהרגלים שלהם. הרגלם נעשה טבע שני.

ואחד התלמידים שלח לרבי שליט"א מכתב חשמלי ושם מאמר הקצר. והרבי אמר שכדאי לפרסם זאת כדי לעורר הלבבות. העניין מדבר על חרדי הגולה, אבל גם בקרב חרדים בארץ ישראל רבים מפרים הכללים שנקבעו בידי הרופאים.

יהודי חו"ל באנגליה וארה"ב יכלו לראות שממשלת ישראל בחרה להזהיר ולהגביל את החיים בגלל הקורונה. וחלק גדול פשוט בחרו להתעלם ולא ללמוד להזהר. ואולי לא במקרה ניתן לשים לב שמדובר במגזר החרדי – ישיביש אולטרה אורתודוקס וכד'.

הם חשבו מסיבות שונות שזו לא מגפה או שהאל אוהב אותם והמשיכו לארגן מסיבות הדבקה בשם הדת והתורה. הקב"ה לא היה צריך לשלוח גויים כמו טרוריסטים שונאי יהודים להעניש אותם, הם בחרו להעניש עצמם. זה מצחיק, עצוב ועלוב.

כל הכבוד לישות הציונית ולמשת"פים שלה בגור שהצליחו לעת עתה למנוע השפעות המגפה ואת כמות ההרוגים כמו שיש בקהילות היהודיות בחו"ל בארה"ב ובריטניה.

"וזאת התורה אשר שם משה" – זכה, נעשית לו סם חיים, לא זכה, נעשית לו סם מיתה".