"דבר אל בני ישראל ויקחו לי תרומה מאת כל איש אשר ידבנו לבו תקחו את תרומתי" – שמות כה פסוק ב.
ואמר הרבי שליט"א דברי תורה טובים נאים ומשמחים לבבות הבריות השווים לכל נפש בנושא בעבר. ולא מצאנו הזמן להעלות הדברים על הכתב מפני חוסר בממון לשלם לבעלי המלאכה להעלות הדברים. אבל כעת ברוך ה' נמצא זמן להגבאי לפרסם הדברים בבימת הקהילה פה.
ונשאלת השאלה מדוע כתוב ויקחו ולא ויביאו?
ואפשר להגיד כמה תירוצים נחמדים ביותר:
א. כל דבר ציבורי זו לקיחה על חשבון משהו אחר. כלומר יש כאן יסוד, שלא נחשוב שממון הנדסה מן הציבור הוא הפקר כביכול או מצוה ומעשה טוב גרידא. לא. תרומה זו לקיחה על חשבון משהו אחר היה אפשר לעשות עם הדבר הנתרם.
ב. אדם שנותן מתנה זה בגלל אינטרס אז הוא בעצם לוקח – כמו נתינת בית כנסת במתנה. וזה כמו שמצינו למאן דאמר חד בגמרא במגילה – כו:. ממילא אדם הנותן מתנה לה' הוא נהנה מכך ולכן נותן ולפיכך זה כלקיחה. ואולי במתנה מכסף חולים יודה גם המאן דאמר השני שבעצם המתנה יש הנאה לאדם שעושה רצונו ויחוש רע אם לא יוכל לתת המתנה כרצונו זה הזמן – אבל לגבי הפקעת הקדש צריך הנאה חשובה יותר. ואולי על זה נאמר: "שונא מתנות יחיה" – משלי טוב פסוק כז. אדם צריך לשנוא את המתנה ולראות בה מקח שלא יפול לבסוף לעוגמת נפש כשחושב שמקבל מתנה ולבסוף הנותנים כופים עליו עבדות בשם המתנה.
ג. צריך לקיחה גמורה מאת הנודב. שלא יבוא הנותן ויגיד שיש לו זכות להגיד בתרומתו מה לעשות – קמ"ל שזה נלקח ממנו. זה נלקח לה'. ולכן אין יותר להנותן אמירה בנושא. שליחי ה' מחליטים ושלא יפריע בהצעת הרעיונות שלו לבניית המשכן. וכלשון הילדים: 'בלי חרטות".
ד. הכסף לא מגיע באמת לה' רק נלקח לה'. כלומר, הקב"ה לא מקבל הכסף שהרי אין לו גוף וכו', אז לוקחים בשביל הקב"ה. מוצאים מן האדם לגבאים אבל ה' לא מקבל זאת. רק לוקחים מהאדם למען ה'. אין כאן הבאה לה' כמו אצל בני תמותה.
ה. "לה' הארץ ומלואה תבל ויושבי בה" – תהילים כד פסוק א. הכל שייך לה'. ה' הוא בעל הבירה ולוקחים לו ממקום למקום הכסף. כמו שמצינו שבמשפחות רבות האבות והאמהות מסייעים על ידי נתינת מעות לילדיהם ורואים בזה העברה מכיס לכיס ולא כהוצאה ולא מצטערים כאילו הפסידו כסף. אז כאן אפשר לקחת, כלומר, להזיז בתוך עולמו של הקב"ה, אבל אי אפשר להביא לו ולעשות מקח שזה כבר שלו.
יהי רצון שכולנו נזכה לתרום תרומה לה' בבית המקדש הבא בקרוב.
קהילת קודש נימאנדעסלאנד ירושלים דאשכנז 